Acerca da
natureza e utilidades das Orações de Libertação
1. Os demônios existem?
“Sim verdade de fé» 2. Alguns desses anjos,
criados bons por Deus, liderados por Satanás, também chamado Diabo,
«radical e irrevogavelmente recusaram Deus e o seu Reino» 3, e portanto
deve-se afirmar que «de fato, o Diabo e os outros demônios foram por
Deus criados naturalmente bons; mas eles, por si próprios, é que se
fizeram maus»
2. Satanás pode causar todos os males que
quer?
Não. «O poder de Satanás não é infinito.
Satanás é uma simples criatura, poderosa pelo fato de ser um puro
espírito» , isto é, um anjo que tal como todos os anjos «excedem em
perfeição todas as criaturas visíveis»
3. Qual é o maior mal que podem causar os
demônios?
Os demônios «esforçam-se por associar o
homem à sua rebelião contra Deus» por induzir o homem ao pecado mortal o
qual «tem como conseqüência a perda da caridade e a privação da graça
santificante, ou seja, do estado de graça. E se não for resgatado pelo
arrependimento e pelo perdão de Deus, originará a exclusão do Reino de
Cristo e a morte eterna no Inferno»
4. O demônio é o instigador de todos os
nossos pecados e a causa de todos os males?
Não. Como ensina Jesus na parábola do
semeador, às vezes somos levados a pecar movidos pelas seduções do mundo
ou pelas nossas próprias más inclinações. «Não se deve acusar o diabo em
todas as coisas que acontecem, de fato, às vezes, o próprio homem faz de
diabo para si mesmo»
5. Jesus Cristo já venceu o Diabo e os seus
anjos?
Sim, «foi para destruir as obras do Diabo
que apareceu o Filho de Deus». «Cristo, pelo mistério pascal da sua
morte e ressurreição, livrou-nos da escravidão do Diabo e do pecado,
derrubando o seu domínio e livrando todas as coisas dos contágios
malignos» 12. Porém, o Diabo embora já definitivamente vencido por
Cristo na cruz ainda continua a exercer a sua ação maléfica no mundo e
«essa ação é permitida pela divina Providência»13, que do mal sabe tirar
bens maiores 14.«Um duro combate contra os poderes das trevas atravessa,
com efeito, toda a história humana; começou no princípio do mundo e,
segundo a palavra do Senhor, durará até ao último dia»
6. Que tipos de ação exercem os demônios
sobre este mundo?
«A maléfica e adversa ação do Diabo e dos
demônios afeta pessoas, coisas e lugares, manifestando-se de diversos
modos».
7 Que tipo de capacidades naturais têm os
anjos e os demônios?
Têm certo domínio sobre as realidades
materiais, por exemplo, podem mover objetos e têm a capacidade de atuar
sobre os nossos sentidos externos ou internos
8. Os demônios podem fazer verdadeiros
milagres?
Não, só Deus pode fazer milagres
propriamente ditos, mas os demônios pelas suas capacidades naturais
podem fazer coisas prodigiosas e extraordinárias que parecem aos homens
milagres. De fatos, por vezes, «quando os demônios realizam algo pelo
seu poder natural, nós o chamamos de milagre, não de modo absoluto, mas
relativamente à nossa capacidade, e é assim que os bruxos realizam
milagres graças aos demônios»
9. Os demônios podem possuir as pessoas?
Normalmente aos demônios é apenas permitido
pela Providência divina tentar os homens ao pecado, mas por vezes
encontram-se casos de ataques diabólicos que vão muito para além das
simples tentações. A maior parte destes distúrbios menos comuns
1 Estas breves questões foram preparadas
pelo Pe. Duarte Sousa Lara (www.santidade.net), exorcista e doutorado em
teologia.
Catecismo da Igreja Católica, n. 328.
Catecismo da Igreja Católica, n. 391.
CONCÍLIO DE LATRÃO IV, cap. 1, De fide
catholica: DH 800.
Catecismo da Igreja Católica, n. 395.
Catecismo da Igreja Católica, n. 329.
Ritual Romano. Rito dos exorcismos, Proémio.
Catecismo da Igreja Católica, n. 1861.
Cf. Mt 13,3-8.18-23; Mc 4,3-9.13-20; Lc
8,5-8.11-15.
Acerca da natureza e utilidade das Orações
de Libertação1
Sim, existem. «A existência dos seres
espirituais, não-corporais, a que a Sagrada Escritura habitualmente
chama anjos, é uma, AGOSTINHO DE HIPONA (santo), Serm. 163/B, 5. 1Jo
3,8. Ritual Romano. Rito dos exorcismos, Proémio. Catecismo da Igreja
Católica, n. 395. Cf. Rom 8,28: «Ora nós sabemos que todas as coisas
concorrem para o bem daqueles que amam a Deus». CONCÍLIO VATICANO II,
Gaudium et spes, n. 37. Ritual Romano. Rito dos exorcismos, Proémio. Cf.
At 12,7-10: «De repente apareceu um anjo do Senhor, e uma luz
resplandeceu no recinto. O anjo, batendo no lado de Pedro, despertou-o,
dizendo: "Levanta-te depressa!". E caíram as correntes das suas mãos. O
anjo disse-lhe: "Toma o teu cinto e calça as tuas sandálias!". E ele
assim fez. E disse-lhe: "Põe sobre ti a tua capa e segue-me!". Ele,
saindo, seguia-o sem dar conta de que era realidade o que se fazia por
intervenção do anjo, antes julgava ter uma visão. Depois de passarem a
primeira e a segunda guarda, chegaram à porta de ferro que dá para a
cidade, a qual se abriu por si mesma. “Saindo, passaram uma rua, e
imediatamente o anjo afastou-se dele»; TOMÁS DE AQUINO (santo), Summa
theologiae, I, q. 110, a. 3, ad 3: «a potência motora da alma limita-se
ao corpo a ela unido, que ela vivifica, e mediante o qual pode mover
outros corpos. No entanto, a potência do anjo não é limitada a um corpo,
podendo assim mover localmente corpos aos quais não está unida». 18
homem»; Ibidem, a. 4, c.: «O anjo pode agir sobre os sentidos do homem».
Cf. TOMÁS DE AQUINO (santo), Summa theologiae, I, q. 111, a. 3, c.: «O
anjo, bom ou mau, pode, em virtude da sua natureza, mover a imaginação
do 19 TOMÁS DE AQUINO (santo), Summa theologiae, I, q. 110, a. 4, ad 2.
estão diretamente relacionados com formas de adivinhação ou magia em que
explícita ou implicitamente os homens pedem 22 à ajuda dos demônio. Tais
pactos, muitas vezes, conferem aos demônios a possibilidade de causar
distúrbios que vão para além das simples tentações. 10. Que sinais podem
indiciar a presença de distúrbios de origem diabólica? Conhecer línguas
desconhecidas à pessoa, bem como fatos ocultos, manifestar uma força
acima do normal e ter aversão às 23 coisas sagradas. Ver, ouvir, sentir,
cheirar e imaginar coisas inexplicáveis à luz da ciências
psicológicas.Ter doenças ou distúrbios físicos inexplicáveis à luz das
ciências médicas. Acontecimentos com objetos e animais inexplicáveis à
luz da ciência, por exemplo, coisas que se movem do lugar sozinhas,
eletrodomésticos que se acendem e desligam sozinhos, etc.
11. O que é um exorcismo?
O exorcismo é uma celebração litúrgica em
que «a Igreja pede publicamente e com autoridade, em nome de Jesus
Cristo, que uma pessoa ou objeto seja protegido contra a ação do Maligno
e subtraído ao seu domínio [...]. Sob uma forma simples, faz-se o
exorcismo na celebração do Batismo. O exorcismo solene, chamado "grande
exorcismo", só pode ser feito por um presbítero e com licença do bispo»
.
12. O que é uma oração de libertação?
É uma oração dirigida a Deus, em que, tal
como na última petição do Pai Nosso, pedimos para ser libertados do
influxo diabólico. «Ao pedirmos para sermos libertados do Maligno,
pedimos igualmente para sermos livres de todos os males, 26 presentes,
passados e futuros, dos quais ele é autor ou instigador» . 13. Nos casos
de pessoas que apresentem distúrbios diabólicos leves um sacerdote deve
rezar orações de libertação mesmo não sendo exorcista? Sim, deve. O
Cardeal Schönborn num retiro internacional para sacerdotes em Ars
afirmou: «É preciso distinguir bem o Grande Exorcismo, reservado ao
bispo ou àquele em quem o bispo delegou - porque um exorcista não se
improvisa - da oração de libertação que deveria ser normal para todos
nós, padres. Trata-se de uma oração pronunciada com a autoridade de
Jesus, dos Santos e dos Anjos, com o fim de interceder por uma pessoa,
não possessa, mas infestada, perturbada por ataques do Maligno. É 27
preciso prestar este serviço aos nossos fiéis, pois ele faz parte do
nosso ministério de padre» .
14. Qualquer fiel pode rezar uma oração de
libertação?
Sim, pode. O Senhor Jesus quer que todos os
seus discípulos rezem o Pai Nosso e que, portanto que peçam ao Pai que
está nos 28 céus a libertação «do poder do Maligno». Na última petição
do Pai Nosso «o Mal não é uma abstrato, mas designa uma pessoa, Satanás,
o Maligno, o anjo que se opõe a Deus».
15. Qual a utilidade e eficácia de uma
oração de libertação?
É eficaz como qualquer outra oração de
petição a Deus.Deve ser feita com as devidas disposições e estar de
acordo com o plano divino de amor e salvação para cada um de
nós.Concretamente, alcançam a graça que pedem, ou seja, a efetiva
libertação do domínio diabólico e de todos os males causados pelos
demônios. Além disso, ajudam a discernir eventuais casos de possessão,
obsessão, vexação e infestação diabólica. 20 Cf. At 16,16-19: «Aconteceu
que, um dia, indo nós à oração, nos veio ao encontro uma jovem escrava
que tinha um espírito pitónico, e que com as suas adivinhações dava
muito lucro a seus amos. Ela, seguindo-nos a Paulo e a nós, gritava,
dizendo: "Estes homens são servos do Deus excelso e vos anunciam o
caminho da salvação". E fez isto muitos dias. Paulo, porém, enfadado,
tendo-se voltado para ela, disse ao espírito: "Ordeno-te, em nome de
Jesus Cristo, que saias dessa mulher". E ele na mesma hora saiu. Mas,
vendo seus amos que se lhes tinha acabado a esperança do lucro, pegando
em Paulo e em Silas, os levaram ao foro, às autoridades»; AGOSTINHO DE
HIPONA (santo), De divinatione daemonum liber unus: PL 40; TOMÁS DE
AQUINO (santo), Summa theologiae, II-II, q. 95, a. 2, c.: «toda a
adivinhação é obra dos demônios». 21 trouxeram os seus livros e
queimaram-nos diante de todos»; AGOSTINHO DE HIPONA (santo), De
Trinitate, 3,7,12: «os anjos prevaricadores [...] que conferem à magia
todo o poder que essa tem». 22 pactos implícitos ou explícitos». 30 31
Cf. At 19,18-19: «Muitos dos que tinham acreditado iam confessar e
declarar as suas práticas. Muitos também daqueles que se tinham dedicado
à magia, Cf. TOMÁS DE AQUINO (santo), Summa theologiae, II-II, q. 95, a.
2, ad 2: «esse modo de adivinhação é culto aos demônios, enquanto com
eles se fazem Cf. Ritual Romano. Rito dos exorcismos, Preliminares, n.
16. Cf. Lc 13,11: «Estava lá uma mulher possessa de um espírito que a
tinha doente havia dezoito anos; andava encurvada, e não podia levantar
a cabeça».
Catecismo da Igreja Católica, n. 1673.
Catecismo da Igreja Católica, n. 2854.
CHRISTOPH SCHÖNBORN (cardeal), La joie
d'être prêtre. A la suite du Curé d'Ars, ouverture par le pape Benoît
XVI, Éditions des Béatitudes, Nouan-le- Fuzelier 2009, p. 90: «Il faut
bien distinguer le Grand Exorcisme, réservé à l'évêque ou à celui que
l'évêque a délégué parce qu'on ne s'improvise pas exorciste, de la
prière de délivrance qui devrait être le commun de nous tous, prêtres.
C'est une prière prononcée avec l'autorité de Jésus, des saints et des
anges, afin d'intercéder pour une personne qui est, non pas possédée,
mais infestée, troublée par des attaques du Malin. Il faut rendre à nos
fidèles ce service, cela fait partie de notre ministère de prêtre». 1Jo
5,19 Catecismo da Igreja Católica, n. 2851. Cf. Jo 16,24: «pedi e
recebereis»; Mt 7,7-8: «Pedi, e vos será dado; buscai, e achareis;
batei, e abrir-se-vos-á. Porque todo aquele que pede, recebe, e quem
busca, encontra; e a quem bate, abrir-se-á». 31 fé na oração
alcançá-lo-eis»; Tg 1,6: «peça-a com fé, sem nada hesitar»), com
humildade (Lc 18,10-14; Catecismo da Igreja Católica, n. 2559: «A
humildade é o fundamento da oração»), perseverança (cf. Rom 12,12:
«perseverantes na oração») e de preferência em grupo (cf. Mt 18,19: «se
dois de vós se unirem entre si sobre a terra a pedir qualquer coisa,
esta lhes será concedida por Meu Pai que está nos céus»). 32 que o
apartasse de mim, mas Ele disse-me: "Basta-te a Minha graça, porque é na
fraqueza que o Meu poder se manifesta por completo"». Fonte:http://www.arcanjomiguel.net
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